Καταγγέλλουμε τις καταστροφικές επιθέσεις που δέχτηκαν εκλογικά κέντρα κομμάτων στην περιοχή του Αγ. Στεφάνου. 
Πρόκειται σαφώς για πράξεις που αντίκεινται στις δημοκρατικές πεποιθήσεις των κατοίκων της περιοχής, επιχειρούν να διαρρήξουν τον κοινωνικό ιστό και να εμποδίσουν την ομαλή οικονομική δραστηριότητα της περιοχής. 

Καλούμε τη δημοτική και τις λοιπές αρχές να αναλάβει δράσεις προστασίας των κατοίκων και της δημοκρατικής νομιμότητας.

Η ιδεολογία της τοπικής αυτοδιοίκησης

 
 
Η Ελλάδα της κρίσης και της ανέχειας αναζητά τις λύσεις για το μέλλον.
Λύσεις που σαφώς δεν έχουν σχέση με επιταγές, δόγματα και θέσφατα του παρελθόντος.
Κι αυτό γιατί η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική, αλλά νοοτροπίας, ιδεολογική.
Η νοοτροπία του πελατειακού κράτους, της ανομίας, της καθημερινής αντιπαράθεσης των πολιτών με την κοινή λογική, το κράτος δυνάστη, που εκ των προτέρων αντιμετώπιζε τον αδύναμο πολίτη ως εγκληματία.
Το κράτος υπηρέτη των ισχυρών, αυτών που ήξεραν εκ των προτέρων ότι δε χρειάζονταν να περιμένουν στην ουρά, δε χρειάζονταν να πληρώσουν τους λογαριασμούς τους στην ώρα τους, δεν θα τους έφερναν την αστυνομία σε κάποια πολεοδομική παράβαση, δεν είχαν πρόβλημα να παρκάρουν το ΕΙΧ όπου αυτοί επιθυμούσαν.
Αυτή ήταν και η τοπική μας αυτοδιοίκηση.
Τοπικοί παράγοντες με τη νοοτροπία ανθρωποβοσκού διεμβόλιζαν διαδικασίες, νόμους, ηθική με σκοπό να εξυπηρετήσουν έναν υπέρτερο σκοπο: την αύξηση των ποσών των λογαριασμών τους και το βίδωμά τους στην καρέκλα που «δημοκρατικά» είχαν καταλάβει.
«Δημοκρατικά». Με εκβιασμούς, ίντριγκες, χωρίς ουσιαστικό έλεγχο των πράξεών τους από κανένα ιεραρχικά σοβαρό ανώτερο παράγοντα, ποντάροντας στην άγνοια και σε έργα βιτρίνας.
Όλο αυτό το συνοθύλευμα έσκασε τώρα.
Έσκασε στα χέρια μιας γενιάς η οποία εν πολλοίς δεν πρόλαβε να «εκπαιδευτεί» από τους μέντορες της ρεμούλας και της αρπαχτής, γιατί μπήκε αργά στην αγορά εργασίας, γιατί εν πολλοίς δεν ασχολείται με τα κοινά για προφανείς, μέχρι στιγμής, λόγους.
Τώρα όμως έρχεται η στιγμή των αλλαγών και του επαναπροσδιορισμού.
Ήρθε η ώρα να συζητηθεί η επόμενη μέρα, αυτή μες στην κρίση και η μεθεπόμενη μετά από αυτή.
Κι όπως σ’όλες τις κοινωνικές εκφάνσεις, η βάση για μια σοβαρή συζήτηση είναι ο καθορισμός της ιδεολογίας της δράσης.
Το πλαίσιο, ο κανόνας.
Η ιδεολογία της νέας τοπικής αυτοδιοίκησης αρχίζει να διαμορφώνεται.
Βασικά της στοιχεία είναι κατά την ταπεινή μου άποψη:
1. Έμφαση στην τοπική οικονομία. Δημιουργία επιλογών, ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας
2. Ανάδειξη τοπικών  πλεονεκτημάτων. Κυκλοφορία των πολιτών
3. Ενεργοποίηση σχημάτων διαβούλευσης κι άμεσης δημοκρατίας
4. Ισότητα στην πράξη, αριστεία στους πρωτοπόρους
5. Στοχευμένες κοινωνικές υπηρεσίες. Προσβασιμότητα σε όλους
6. Παρεμβατική διοίκηση. Προτάσεις για συνδιαμορφούμενες αλλαγές πλαισίων και νομοθετημάτων
7. Συμμετοχική διοίκηση. Περιορισμός του one man show
8. Θητείες οργάνων, προσώπων
9. Αειφόρος ανάπτυξη χωρίς τυμπανοκρουσίες και δογματισμούς
10. Δημόσιος καταμερισμός, λογοδοσία, αξιολόγηση παντού
Η νέα τοπική αυτοδιοίκηση και η ιδεολογία της φυσικά είναι μια συνδιαμορφούμενη δυναμική διαδικασία. Περιμένω συνεπώς την κριτική και τις προτάσεις σας.
Η "Νέα Προοπτική" για το δήμο μας ξεκινά.

Eυχές

Περί αξιολόγησης των υπαλλήλων

Λάβαμε στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο την παρακάτω επιστολή και τη δημοσιεύουμε ως έχει

"Με πρόσφατη ανακοίνωση (http://www.dionysos.gr/?q=node/985) η δημοτική αρχή γνωστοποιεί τις απόψεις της για την αξιολόγηση των δημοσίων υπαλλήλων, ένα θέμα σοβαρό, σύνθετο και δύσκολο. Για τους λόγους που θα παραθέσω, θεωρώ ότι οι θέσεις που διατυπώνονται είναι υπεραπλουστευμένες, πρόχειρα διατυπωμένες και ανεφάρμοστες, στοχεύουν στη δημιουργία εντυπώσεων στο κοινό και τελικά φέρνουν σε δύσκολη θέση την δημοτική αρχή.

1.    Η Δημοτική Αρχή δηλώνει ότι «πρώτα απ’ όλα θέλει να καταστήσει σαφές προς πάσα κατεύθυνση ότι είναι κατηγορηματικά αντίθετη σε οποιαδήποτε απόλυση υπαλλήλου».

Μια τόσο κατηγορηματική δήλωση, παρότι μπορεί να αναφέρεται στις συζητούμενες απολύσεις δημοσίων υπαλλήλων, δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή για δύο λόγους. Πρώτον, γιατί εμμέσως νομιμοποιεί  την επιβράβευση των κοπανατζήδων σε βάρος των ευσυνείδητων εργαζομένων. Δεύτερον, γιατί δίνει «άφεση αμαρτιών» και καλύπτει τα ανομήματα κάποιων άλλων. Τι δηλαδή πρέπει να υποθέσουμε; Ότι ακόμα και σε εκείνες τις περιπτώσεις που αποδεδειγμένα υπάρχει πρόβλημα, δεν θα επιβληθεί ποινή; Τι σόι αξιολόγηση είναι αυτή; Ειδικά δε όταν εκκρεμούν πειθαρχικές διώξεις, δυσκολεύομαι να κατανοήσω το νόημα μιας τέτοιας δήλωσης.

2.    Η Δημοτική Αρχή προτείνει επίσης «η αξιολόγηση για τη συμπεριφορά και την απόδοση κάθε υπαλλήλου στο χώρο εργασίας, εφόσον αυτό νομοθετηθεί, να γίνεται και από τους πολίτες, για να μην πούμε μόνο από εκείνους».

Τα ερωτήματα που δημιουργούνται από αυτήν την προφανώς αντιεπιστημονική (αποφεύγω ηθελημένα τον όρο «λαϊκίστικη») δήλωση είναι πολλά. Πρώτα όμως να υπενθυμίσω ότι η αξιολόγηση του προσωπικού είναι ένας ειδικός κλάδος της επιστήμης της Διοίκησης Ανθρώπινου Δυναμικού, που ασχολείται με τον πιο πολύτιμο παράγοντα σε έναν οργανισμό ή μια επιχείρηση, τον ανθρώπινο. Γίνεται δε με την βοήθεια εξειδικευμένων μεθόδων και εργαλείων, τα οποία κανείς πρέπει να γνωρίζει καλά και να χειρίζεται επιδέξια, λόγω του ευαίσθητου χαρακτήρα της.

Δεν γνωρίζω αν η Διεύθυνση Ανθρώπινου Δυναμικού διαθέτει ή εφαρμόζει κάποιο διαπιστευμένο σύστημα αξιολόγησης της συμπεριφοράς και της απόδοσης των υπαλλήλων. Αν κρίνω από την ανυπαρξία οποιασδήποτε σχετικής αναφοράς στον απολογισμό του, φοβάμαι ότι ο αρμόδιος αντιδημάρχου κ. Σακελλαρίου αγνοεί την ύπαρξή τους. Και για τον λόγο αυτό, επιτρέψτε μου να πω, «πετάει το μπαλάκι» στους πολίτες. Όμως, με ποια διαδικασία και με ποια κριτήρια μπορεί να αξιολογήσει ένας πολίτης την απόδοση ενός υπαλλήλου; Ως προς ποια standards; Γνωρίζει μήπως τους ποσοτικούς στόχους που έχουν τεθεί από την διοίκηση; (αν έχουν τεθεί και με ποια διαδικασία…) Έχει γνωστοποιήσει τους στόχους αυτούς στο ευρύ κοινό; Έχει ποτέ στο παρελθόν αξιολογήσει το προσωπικό (αλλά και την πολιτική ηγεσία) βάσει αυτών; Μάλλον όχι, ή ακριβέστερα, προφανώς όχι.

Το μόνο που μπορεί να αξιολογήσει ένας πολίτης είναι η συμπεριφορά του υπαλλήλου απέναντί του. Αυτό είναι σωστό σαν ιδέα. Αλλά, πώς εφαρμόζεται συγκεκριμένα; Με την μέθοδο των παραπόνων; Που άλλα θα αξιολογούνται σοβαρά και άλλα θα σβήνονται επιλεκτικά, όπως οι κλήσεις; ( Συμπτωματικά, ο αρμόδιος αντιδήμαρχος κατά δήλωσή του έχει «λαμπρές» επιδόσεις σε αυτόν τον τομέα…) Υπάρχει κάποια άλλη οργανωμένη διαδικασία διαχείρισης των παραπόνων; Υπάρχουν κάποια κριτήρια, ποιοτικά ή ποσοτικά; Εφαρμόζονται μήπως κάποιες από τις γνωστές μεθόδους προληπτικού ελέγχου; Η απάντηση φοβάμαι ότι είναι και πάλι αρνητική.

Επομένως,  για ποιες «συγκεκριμένες διαδικασίες που θα συμφωνηθούν» (μεταξύ ποιων;) κάνει λόγο; Και πώς διασφαλίζεται ότι αυτές θα είναι «διαφανείς και αξιοκρατικές, ώστε να θα επιβραβεύονται οι σωστοί και αποδοτικοί υπάλληλοι»;

3.    Η Δημοτική Αρχή ισχυρίζεται ακόμα ότι «η συντριπτική πλειοψηφία των υπαλλήλων ασκεί άψογα τα καθήκοντά της».

Αν η δήλωση αυτή αληθεύει, προκύπτει αβίαστα η ανάγκη να παραιτηθεί αμέσως ο αντιδήμαρχος Καθαριότητας (παλιότερα και Τεχνικών Έργων), ο οποίος κατ’ επανάληψη έχει χαρακτηρίσει στο δημοτικό συμβούλιο τους εργαζόμενους που επιβλέπει ως ανίκανους, τεμπέληδες και άχρηστους! (Αλήθεια, πώς νομιμοποιείται να τους αξιολογήσει χωρίς προκατάληψη;)

4.    Τέλος, η Δημοτική Αρχή ισχυρίζεται ότι «ο πολίτης είναι ο μοναδικός ηγέτης στον τόπο του» και η ίδια «επιδιώκει πάντα να συμμετέχει με ενεργό τρόπο, σε κάθε κοινωνικό διάλογο».

Είναι για μένα προφανές ότι η δημοτική αρχή προσπαθεί να «χαϊδέψει» τον πολίτη, λόγω της δικής της συμπεριφοράς και της εγκατάλειψης που του επεφύλαξε τόσους μήνες τώρα. Αν όμως δεχθούμε την καλή πρόθεση και την αλήθεια αυτής της δήλωσης, γεννιέται το εξής απλό ερώτημα: Πότε σκοπεύει να κάνει η ίδια ανοικτό και δημόσιο απολογισμό (λογοδοσία) για το έως τώρα έργο της, όπως προβλέπεται από τον Καλλικράτη,  και να δεχθεί ερωτήσεις και κριτική από τους «πολίτες – ηγέτες»; Ή μήπως αυτά είναι για τους υπαλλήλους μόνο, ενώ η ίδια προτιμά την ασφάλεια της πλειοψηφίας που έχει στο δημοτικό συμβούλιο και την χωρίς αντίλογο δημοσιοποίηση των απολογισμών στην δημοτική ιστοσελίδα; (και μάλιστα σε μη εμφανή θέση)".

Για την παραίτηση Κουριδάκη

Λάβαμε στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο μας την παρακάτω επιστολή και την δημοσιεύουμε ως έχει:

"Πολλά ειπώθηκαν και γράφτηκαν εδώ και μία βδομάδα μετά την ανεξαρτητοποίηση του  κ. Κουριδάκη . Κάποιοι τον εκθειάζουν και χρησιμοποιούν την παραίτησή του ως την δικαίωσή τους για αυτά που μήνες τώρα κατηγορούσαν την δημοτική αρχή : ανικανότητα , πελατειακές σχέσεις, μικροπολιτικές συμπεριφορές, διγλωσσία του δημάρχου, έλλειψη συλλογικότητας , μη αξιοκρατική ενεργοποίηση ικανών δημοτών κ.α.

Κάποιοι άλλοι βιάστηκαν να τον κατηγορήσουν για  την απόφαση του να διαχωρίσει την θέση του και συνεχίσει μόνος του εκπροσωπώντας τους δημότες που τον εμπιστεύτηκαν με την ψήφο τους  με τον καλύτερο δυνατό τρόπο που αυτός νομίζει. Μίλησαν απαξιωτικά για αυτόν λέγοντας «καλά και τι έκανε αυτός τόσους μήνες ;», «τι αρμοδιότητες είχε αναλάβει και δεν τον άφησαν να τις εκτελέσει σωστά ;».

Είπαν και λένε πολλά, κανείς όμως δεν στάθηκε στο κυριότερο σημείο των δηλώσεών του που αποτυπώνει, κατά την άποψή μου, την πραγματική κατάσταση των τεκταινόμενων στο δήμο μας. Χρησιμοποιώ ακριβώς τα λόγια του :

< Ο ρόλος των σημερινών παρατάξεων, έτσι όπως εκδηλώνεται στο Δημοτικό συμβούλιο, δεν εμπνέει την κοινωνία, δεν κατοχυρώνει και δεν διασφαλίζει την πρόοδο του Δήμου. Οι αγκυλώσεις, οι προσωπικές αντιπαραθέσεις και εμπάθειες, τα μικρά και μεγάλα συμφέροντα, καθοδηγούν τις απόψεις, τις συμπεριφορές και τις ψήφους. Αποτέλεσμα η μη παραγωγή ουσιαστικού διαλόγου, η σύγχυση και οι κακές πολιτικές πρακτικές, που οδηγούν στην υποθήκευση του μέλλοντος των δημοτών.>

Αυτό είναι το ουσιαστικό πρόβλημα δυσλειτουργίας  του δήμου και το πιο λυπηρό είναι ότι οι περισσότεροι, με ελάχιστες εξαιρέσεις, από αυτούς που εκλέξαμε για  να εργαστούν, να υπερασπιστούν και να διεκδικήσουν μία καλύτερη ποιότητα ζωής για εμάς, έστω και σε αυτές τις αντίξοες συνθήκες, κρίνονται ανάξιοι της ψήφου μας μετά από ενάμιση χρόνο παραμονής τους στις θέσεις αυτές για τους λόγους που αναφέρει ο κ.Κουριδάκης.

Ίσως τα λόγια του αυτά θα πρέπει  να μας βάλουν να σκεφτούμε όλους εκλεγμένους  και μη τα λάθη μας. Το κυριότερο πιθανότητα είναι η νοοτροπία που έχουμε υιοθετήσει σε σχέση με την διοίκηση και την αντιπολίτευση σε ένα δήμο. Ας πάρουμε απόφαση ότι έχουμε ξεφύγει από τα στενά σύνορα μίας κοινότητας, ενός μικρού δήμου .Οι δυνατότητες που μας δίνει ο Καλλικράτης  για ανάπτυξη είναι πολλές, ας τις εκμεταλλευτούμε στο έπακρο .

Όσο αφορά τώρα την μη επίσημη απάντηση του δημάρχου ελπίζω να έχει καταλάβει τα λάθη του και με αφορμή την παραίτηση του κ.Κουριδάκη να αρχίσει να τα διορθώνει. Στη παρούσα φάση δεν χρειάζονται λόγια ,έργα χρειάζονται για να δούμε επιτέλους ότι κάτι έχει αρχίζει να αλλάζει."